关键词： 图灵测试   智能   自然语言理解   对话系统  

摘要： 图灵不但提出了机器智能的新观点,也提出了利用技术实践来检验哲学命题的新方法论。在图灵测试的设想被提出之后,技术人员先后采用关键词匹配技术、规则方法和语料库等技术去探索自然语言理解,同时诞生了大批自然语言对话系统。这些系统的丰富度和灵活度正在逐渐提高,虽然还无法通过严格的图灵测试,但是希望已经不再渺茫。事实上这些技术系统目前还具有严重的缺陷,但技术进展对语言与心智关系提供了更深刻的理解。

关键词： 伦理学   哲学   知识体系  

关键词： 权利利益论   实践哲学   共同善   拉兹  

摘要： “规范力量”是指权利在实践推理中所具有的指引人的行为的力量。这一描述是与权利研究领域的实践转向息息相关的。在二十世纪六七十年代以后,一场“实践哲学”的复归在西方法哲学界悄然发生。权利研究方面也深受其影响,在这一阶段开启了实践转向。基于实践哲学对权利的研究主要是要讨论两个问题:第一个问题涉及到权利在概念上意味着什么的形式部分,经过实践语境改写的霍菲尔德式权利公式可以对这个问题做出回答。然而,霍菲尔德的权利框架存在着一个缝隙,即阐释某人拥有一个权利以及某人负有一项义务都意指什么。这也正是实践哲学第二个部分需要解决的实质的或者“评价的”问题,亦即权利保护何种关切或者权利的本质究竟为何的问题。这个问题需要我们向利益理论及意志理论寻求答案。利益理论及意志理论分别将权利视为是在保护利益和选择,是两种相互竞争的理论。然而由于意志理论与一种强调自决与自主性的道德观的过于亲密的联系,导致其政治观过于狭窄,在不可让与的权利以及不具有行为能力的主体的权利上,不具有解释力。利益理论认为利益构成了权利的基础,权利是由利益证成的,义务又是由权利证成的。权利在实践推理中的规范力量表现为它能够为以权利人利益为基础的义务提供了理由,而利益又为这种力量的存在提供理由。权利作为一种中间结论,是实践推理中独立且完整的理由,使得我们无需在实践推理中处处皆溯及终极价值。然而,在一项权利被赋予的重要性与该项权利能够提升的权利人的利益之间存在着一个缝隙,正是这个事实的存在使我们确信权利在实践推理中具有特殊的规范力量。“作为王牌的权利”正是对这一现象的描述,但该术语并不能对这个现象做出合理的解释。拉兹在利益论基础上发展出了共同善权利观进而解释权利的特殊力量。在实践推理的过程中,权利是一个强于权利人利益的理由,一个人的权利并不仅仅只反映了他的利益,更是为它添加了一个额外的、独立的理由。拉兹通过引入其他人的利益以及共同善来对个人权利解释存在的规范缝隙进行填补,发展出了他的共同善权利观。共同善权利观可以分为强弱两个版本:较弱版本的观点认为,共同善能够指引人的行为,在某种程度上可以增强权利的规范力量。较强版本观点则是,自由权之所以能够在实践推理中具有规范力量,其根本原因就在于共同善,人们是依据共同善而不是个人利益的理由来行为。利益理论具有较为宽广的理论视野,在解释权利的规范效力时具有较强的解释力。但是利益理论中暗含的功利主义色彩易产生以利益之名行多数人侵害少数人之实的危险。而对于拉兹的共同善权利观来说,共同善的作用不是为了证明权利的规范力量能够存在,而是揭示这个力量所包含的能量来源之一在于共同善,共同善同权利人的利益一同起作用,使得权利拥有了这种独特的规范力量。

关键词： 音乐教育哲学   审美哲学   实践哲学   家庭音乐教育   社会音乐教育   学校音乐教育   几点认识  

摘要： 随着"审美哲学""实践哲学"等思想在我国的传播与发展,音乐教育哲学开始进入研究者们的视野之中,渗透到我国基础音乐教育课程改革、高等音乐教育文化转型中并延续至今。以"美育论"为基础,《义务教育音乐课程标准(2011年版)》中提出了基本的,更是关键的教育理念—以审美为核心,以兴趣爱好为动力。随着后现代观念的冲击,纯粹的审美哲学已难以满足音乐教育的多元需求。为了避免音乐教育培养"单向度的人",以管建华教授为首的"文化哲学"倡导者首先指出了"审美哲学"的诸多局限,旨在建立以后现代教育理念为方向的"视域融合"哲学观,倡导将音乐教育与文化认同、生活世界的交往相关联。音乐教育哲学的本质是多样性的,它取决于人的具体生活世界、社会环境、文化传统、审美趣味等多方面因素,受制于人生存的整体环境。因此,"审美哲学""实践哲学"乃至"创造哲学"作为其本质构成的方式,共同组成了音乐教育哲学的整体观,对人的音乐行为进行规范和教育,有助于音乐文

关键词： 现代性   科学   理性   自由   主体性  

摘要： 现代性问题是现代人所面临的一个根本问题,它涉及人类理论和实践生活的各个方面,并具有复杂性和多变性。文艺复兴和宗教改革使人们摆脱了基督教神学的束缚,将人类的目光从天国拉向人间,以经验论和唯理论为代表的早期近代哲学和法国启蒙运动成为推动现代性发展的两支主要力量。首先,二者对现代性表现出积极的作用,它们为近代科学技术累积、社会政治体系变革和思想观念转变提供了必要的理性基础;另一方面,这一时期的哲学将理性等同于科学的片面认识,阻碍了现代性进一步发展,导致了理性的危机、自由的失落和形而上学的困境等诸多问题,而这正是康德所面对的现代性问题。现代性留给了康德双重任务:第一,康德必须为现代科学的不断进步创造坚实的基础,论证科学知识普遍必然性的根据;第二,康德必须解除对工具理性的盲目信仰,重述人性的价值与尊严。为达到这两个目的,康德从认识论出发,重新考察人类理性的各个方面,建立起以实践哲学为中心的三大理性批判体系,在一定程度上解决了他所面对的现代性问题并对后世哲学产生深远影响,直至现代性急剧发展时期,即19世纪中叶至20世纪中期,现代科学主义和人本主义两大思潮在面对现代性这一主题时仍然从康德哲学中汲取力量。在当下,现代性已渗透到社会生活的各个方面,并呈现极端复杂的面貌,但无论其如何变化,现代性的起源和问题中心永远是人类理性。人们对理性的理解及其社会化过程始终从积极和消极两个维度刻画着现代性的社会景观,而康德首次对人类理性进行了系统地批判,并构建出作为现代性基石的先验主体性原则。所以我们在尝试理解和处理现代性问题时,重新回到康德成为不可避免的一环。本文的主旨便是重新考察康德与现代性问题的种种关联,分析其理性批判的现代性效应,从而为解决当今的现代性问题总结宝贵的经验与教训。

关键词： 实践哲学   人道主义   批判维度   时代价值  

摘要： 彼得洛维奇是20世纪马克思主义哲学的卓越诠释者,作为南斯拉夫实践派最具影响力的学者之一,他把马克思主义解释为人道主义的实践哲学。他在批判苏联模式僵化哲学观的基础上,“复活”马克思的哲学遗产,阐释其实践哲学的根本精神。本文分为四章。第一章回顾了彼得洛维奇实践哲学思想产生的社会历史背景与主要理论来源,为深入研究彼得洛维奇实践哲学奠定思想基础。第二章是在阐述彼得洛维奇实践哲学思想根本精神的基础上,通过阐释“存在”、“实践”和“人”三个范畴的含义及其关系,来展现彼得洛维奇实践哲学思想的理论内涵。第三章从认识论批判、方法论批判和价值论批判三方面入手揭示彼得洛维奇实践哲学思想的内在批判维度,力求对彼得洛维奇实践哲学思想进行更深层次的认识和把握。第四章是探究彼得洛维奇实践哲学思想的价值旨归与时代回响。一方面,阐释彼得洛维奇实践哲学思想的人道主义诉求;另一方面,阐明彼得洛维奇实践哲学思想对新时代中国特色社会主义理论与实践发展的启示意义。彼得洛维奇对苏联模式僵化的哲学观的批判,对人道主义的探讨与对实践哲学的重视,开启了认识和理解马克思主义的新的理论视野。对彼得洛维奇实践哲学思想的研究,不仅对于展现认识和解读马克思主义的新视角,而且对于发展新时代中国特色社会主义的实践哲学,对于彰显新时代作为历史主体的人的存在价值和发挥其能动性都具有启示意义。

ISBN: (纸本)9787301304280

关键词： 人与自然   人的能动性与创造性   实践  

摘要： 人与自然的关系问题是马克思哲学思想的重要部分,而葛兰西对马克思哲学思想中的人与自然关系问题进行了独特的、实践哲学视域下的阐述和发展。本文通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)中的人与自然思想的文本解读对葛兰西的人与自然关系思想进行阐释,以便可以对葛兰西的思想有更深入的理解。

关键词： 实践哲学   亚里士多德   伽达默尔   政治学   文化哲学   实践论  

摘要： 实践哲学贯穿于整个西方哲学史,但它早年被形而上学的光芒所遮盖,西方哲学家沉浸在本体论、认识论等形而上、抽象的、思辨的东西,忽视了对实践哲学的传承和发展。直到马克思建构了新的实践哲学。实践哲学有两种理解方法,一种是具有实践性质的哲学,它是一种政治的、伦理的或技术性的追求;另一种关于实践的哲学,是对实践的

关键词： 马克思实践观   亚里士多德实践观   实践哲学   实践  

摘要： 亚里士多德对实践的探讨在真正意义上开创了西方实践哲学的传统。一方面,他继承并发展了苏格拉底的伦理化的实践观,把个人伦理和公共政治视为实践的外在表现;另一方面,他从形式和质料的角度出发,认为思辨是实践的深刻内涵和本质所属。马克思结合了亚里士多德的实践和创制,把实践引入社会生活领域和历史领域,从而通过实践实现了人和世界的现实的和历史的统一。通过对二者实践观在目的、价值取向、理论和实践的关系问题这三个方面的比较,可以得知马克思的实践观是对亚里士多德实践观的超越。