关键词:
《辩证理性批判》
实践哲学
历史
辩证法
摘要:
从本质上看,萨特的“实践”概念契合于马克思“劳动—社会”的实践哲学框架。在理论研究层面,萨特与马克思都借助了经济学、政治学、社会学等一般科学领域中的方法,并以哲学的方式,辩证的给出了分析社会历史的角度。相对于宽泛意义上的“实践”概念,萨特的实践观更具体,考察问题的角度贴近于人的生活。就萨特“实践”概念的生成来看,它既受理性主义、非理性主义、唯意志论、生命哲学、精神分析、现象学和存在主义的影响,同时也是对现实马克思主义运动及其所产生的思想动荡的反映。“实践”与萨特的历史理论、辩证法保持着密切的关系,是分析人类关系的起点。本文立足实践哲学视野,着重介绍了萨特的“个体实践”概念及其关联的要素、人类关系及基本的社会结构类型,分析匮乏在历史进程中的作用,表达了对未来社会形态的认知。另外,当存在论意义上的个体关系进入现实的实践场域时,考察对象也由个体实践转变为以社会、分工、契约、矛盾斗争等为要义的集群理论。总的来说,萨特的实践观虽然受存在主义的影响,但同时也摆脱了知识论和旧唯物主义的建构形式;“实践”旨在关注生活世界,反映人将其内在的本质力量转换为现实的活动,体现人的本质力量。“实践”构成晚期萨特哲学思想的核心与起始点。对于社会历史领域内的研究,“个体实践”表现为“第一行动”,是打开历史神秘之门的一把钥匙;由“个体实践”出发,在“需要”“惰性”“匮乏”等一系列要素的联结中,萨特形成了对人类关系、社会历史的独到见解。通过“个体实践”与“实践-惰性”的交互作用,对“个体实践”的分析逐步走向“共同实践”,个体研究最终转向集体、群体等更为真实、复杂的现实。总而言之,以“实践”为核心的理论建构反映了萨特《辨证理性批判》中最为关键的理论结构和辩证法,是由理论分析走向现实问题的前夜。