关键词： 技术   需求   技术发展   技术异化   纳米技术  

摘要： 当前,新兴技术发展日新月异,理解技术在社会中按照何种逻辑发展具有重要的理论和现实意义。文章从技术史、实践哲学和案例分析三个维度探讨了技术与需求的关系演进,指出技术从满足基本需求到由于技术的增殖而自行产生需求的重大转变。当技术与需求的内在逻辑转变为技术自行产生需求时,技术所预设的"普遍善"的愿景,可能会产生潜在的风险。通过对技术与需求关系的历史的、哲学的和经验案例的考察,文章提供了一种从需求这一内在视角出发看待技术发展的思路,进而尝试解释新兴技术发展中的技术异化问题及其化解的可能性。

关键词： 实践哲学   建构   综合实践活动   课程  

摘要： 高中综合实践活动课程有着比较强的实践性。在制定综合实践活动时,教师必须考虑与实践哲学应用有关的观点和概念,进一步增强学生的实践技能,为综合实践活动课程的长远、可持续发展提供有力的保障。基于以上情况,在分析实践哲学基本观点的基础上,从学生主体地位的确立、理论知识与学生实践相结合、整合和扩展学习内容、关注综合实践活动的生成性四个方面入手,为实现综合实践活动课程的科学构建提出建议,为相关教育工作者提供参考。

关键词： 元伦理学   事实   理由与价值   规范性   马克思实践哲学  

摘要： 理由与价值是当代元伦理学规范性研究中的两个核心概念,关于两者何为优先的"游叙弗伦难题"一直是不同理论立场争论的焦点。尽管对理由概念的重视和发挥,使得研究道德规范性的理论逻辑进一步从"类法"道德的规范性权威逻辑转变为"实践"道德的规范性理由逻辑,道德判断不再来自道德权威的判决,而是来自实践主体的道德理由,但这个转型仍需面对规范性来源的伦理分歧问题。实际上,这反映了当代元伦理学所面临的困境,即悬空的理论预设与实践的不彻底性。因此,对于"游叙弗伦难题"的破解有必要引入实践哲学的理论资源,尤其是马克思的实践哲学,进而在实然层面把握真实世界的现实性与系统性,在应然层面回归规范性的实践逻辑。一旦脱离实践,事实不可能真实地存在,价值与理由也不可能真正具有规范性。

关键词： 伦理生活   实践哲学   德性生活   实践智慧   伦理实体  

摘要： 伦理道德研究期待从"伦理学"向"伦理"的回归,这种回归是一种"伦理理论"到"伦理生活"的实践哲学复兴。面向"伦理生活"的实践哲学应当厘清德性生活、实践智慧与伦理实体等伦理概念。德性生活是实践哲学的存在论基础,当代伦理道德实践就是从古典伦理学的"德福一致"至善追求,经过现代道德哲学的"自由意志与道德责任"的科学理性,回归到生活世界的"德性生活"。实践智慧是实践哲学的实践论形态,主要包括以人的感性为基础的道德的心理形态、以人的理性为基础的实践理性的科学形态与以人的德性为基础的伦理精神的精神形态。伦理实体是实践哲学的现实理念,是"伦理共体"的"伦理生活",从"实体下的个体"的古典伦理学演绎的伦理实体,经过"主体间性"的现代道德哲学公共规范,走向"具体个体的实体"的开放性人类命运共同体建构。

关键词： 生存性恐惧   道德现实化   践行性道德实践能力   问题式   实践哲学  

摘要： "思维与实践如何联接"是西方理性主义伦理学没能很好解决的问题。对康德道德哲学的分析揭示出了它在道德现实化的动力、阻力和能力上的问题,并且表明"超越生存性恐惧"是联接思维与实践,即使得道德得以现实化的关键环节。马克思主义道德哲学之问题式是"道德如何现实化",它是马克思主义道德哲学的根本特征。马克思以其彻底的实践哲学超越了康德而使道德走出了纯粹的思维性,他着重讨论了与"道德现实化的外在条件"相关的问题。从生存性恐惧出发来继承与发展此问题式,将研究拓展到与"道德现实化的内在条件"和"道德现实化的动力、阻力和能力"相关的领域,这是解决当代道德困境的有效路径。同时,在此发展的马克思主义道德哲学问题式下,从现实的、具体的、历史的生存性恐惧出发的道德教育,才是摆脱了道德说教的道德教育。

关键词： 阿威罗伊   理论医学   实践哲学   神经科学  

摘要： 探讨阿威罗伊的医学哲学思想及对神经医学的贡献。在本体论上,继承传统的四元素说;在知识论上,将基础医学理论纳入到自然哲学的框架下。在理论哲学与实践哲学的关系上,将理论医学和医疗实践置于同等地位,使医疗实践获得了独立性。阿威罗伊对临床医学的贡献主要在神经科学方面:明确了视网膜的光感受功能,描述了帕金森病的临床表现,重申了卒中的心脏和大脑起源。阿威罗伊医学思想对文艺复兴和近代自然科学的兴起起到了一定推动作用。

关键词： 个人   历史   缺场   马克思   命运  

摘要： 马克思关注人的自由和全面发展,而人的发展和自由具体到个人身上时才是可直观的、现实的。个人是独立的、实存的、有生命的个人,包含有丰富的属性和内容。在马克思的历史理论中,一方面尽管马克思指出“现实的个人”是历史的起点,对历史的研究要运用经验的方法落实到具体的个人上来,但具体的、实存的、单独的个人并未在马克思的历史理论中出场;另一方面马克思强调物质生产力对世代更替的决定作用,同时受黑格尔的影响将历史解释为辩证的历史,还预设了未来人类的解放,而个人的命运被掩盖在这种辩证逻辑和宏观历史叙事中。从个人的视角看,个人在历史中的被掩盖说明马克思叙述中对人的关切的抽象性,这正是有待建构的地方。

关键词： 世界历史思想   人的本质   实践哲学  

摘要： 马克思世界历史思想与当今时代发展之间的理论基础关系问题,成为新时代语境下哲学理论再思考的深化点。马克思的理论具有极强的批判性,在实践中又极具革命性。本文意在思考马克思在创造世界历史思想时的形上关怀,审视马克思学说时代内在发展规律的穿透性,把握世界历史思想的内在必然性,重新思考马克思世界历史思想在当代的价值。

关键词： 马克思   黑格尔   西方马克思主义   实践哲学  

摘要： 西方马克思主义者通过恢复马克思主义的黑格尔传统,创造了一种以人的实践、行动为核心范畴的实践哲学。它虽然没有像经典马克思主义者那样思考实践的基础和源泉,但很多西方马克思主义代表仍然秉承了马克思主义改变世界的实践哲学原则,并赋予了实践概念以新的、不同的意义。然而,西方马克思主义实践哲学在自身演进过程中,不仅经历了内在的批判和重建,而且也遭遇了外在的挑战。由于它越来越远离自己的初衷,不断否定自己的前提,结果在面对挑战时无力重塑自身,甚而走到了对手的逻辑上,使自身存在陷入危机。这就是西方马克思主义实践哲学的困境。如果这种实践哲学还有出路,就需要将革命主观条件和客观条件结合起来,将文化批判与经济分析结合起来,重塑实践哲学。

关键词： 社会工作本土化   普适论   文化本真论   实践哲学   理解  

摘要： 本土化是将源自西方的社会工作专业知识体系引入本土社会时形成的反思性概念,在理论层面,这一概念直接针对的是社会工作领域里的普适论和文化本真论两种对立观点。目前,本土化的必要性观点受到中国社会工作学界的广泛接受,但是对于本土化何以可能这一核心的奠基性问题却鲜有充分讨论。文章首先批判性分析社会工作的普世论和文化本真论这一对对立观点,从而提出了本土化的理论必要性;然后在此基础上,借鉴伽达默尔的实践哲学的理解这一过程概念--在具体情境脉络下的实践活动中,持有前见的人经由消除了主客对立的理解过程,实现了不同视域的融合,并将视域融合后克服了个别性的、更具普遍性的视域应用于实践活动中的循环过程,论证了本土化何以可能这一奠基性问题;最后利用中、西方两位资深家庭治疗师的实操案例对本土化的必要性及本土化何以可能的理论进路进行了具体化例证。