关键词： 恩格斯   知性思维   辩证法   实践哲学   实践辩证法  

摘要： 恩格斯的辩证法思想被认为只是自然客体运动变化方式的直观反映,而不是对主客体之间实践关系的把握。这种看法实际上误解了恩格斯的辩证法思想。通过对恩格斯阐述辩证法相关文本的细致解读可以发现,其辩证法思想来自对人类实践方式的深刻理解。人类的辩证思维来自于实践,并用于理解作为实践对象的自然。辩证法是知性思维面对复杂实践对象时遭到的否定性,是实践过程的真实反映。要把握实践中的复杂情况,必须超出一般知性思维,运用对复杂矛盾关系进行动态综合的思维,即辩证思维。恩格斯阐述了这种实践思维方式,并将其运用于指导革命实践。恩格斯的辩证法思想后来被列宁、毛泽东、阿尔都塞等马克思主义者发展为实践辩证法。

关键词： 天人不相与   王安石   无神论   气本论   实践哲学  

摘要： 学术界对王安石无神论的研究多注意其“天变不足畏”的一面,忽视了从天人关系整体角度出发分析王安石的无神论思想。王安石的无神论思想在天人关系上表现出“天人不相与”的总体特征。在天道层面,他站在唯物主义气本论的立场上强调天道自然,基此形成了其唯物主义的认识论,反对灾异与迷信思想;在人道层面,王安石反对所谓天的意志,否定天是人性善恶的来源,突出了人的作用与价值,展现了其思想中重功利、重实际的一面。王安石在天人关系上推倒了传统儒学重天轻人的说法,他更为重视的是对人的论述。他的无神论思想既对中国无神论的发展作出了重大贡献,也因自身所处的阶级地位而具有一定的历史局限性。

关键词： 体育哲学   哲学行为   概念化行为   思想史   思辨逻辑   历史逻辑   中国智慧  

摘要： 当代中国体育哲学需要顺应中国哲学社会科学“学科、学术、话语”三大体系的时代发展趋势,而实践哲学改造是其必取之径。实践哲学改造将体育哲学发展视为一种人类“哲学行为”的具体展开,而“概念化行为”是其重要环节,凝聚了人类的普遍性思维和特殊性思维,指向思辨逻辑和历史逻辑的内在统一,并呈现为哲学观念史的变迁。在“概念化行为”的思辨逻辑分析中存在“规范性”向度与“地方性”向度,具体体现为体育哲学的“游戏—规范性”和“知觉—地方性”思维方式;在“概念化行为”的历史逻辑展开中存在“可能性”向度与“智慧性”向度,具体体现为体育哲学的“知识—范式”思维方式,两者共同实现了体育哲学的内在扬弃,并为“中国智慧”嵌入世界体育哲学研究范式提供了可能与契机。

关键词： 修身哲学   哲学咨询   哲学治疗   实践哲学  

摘要： 哲学咨询是现代西方实践哲学的新范式,旨在发掘哲学的思想治疗功效。但因缺少具有深度的实践体系,哲学咨询往往止步于改变主体观念与认知层面。作为精神修习与生活方式的西方古典修身哲学,为哲学之思想治疗的可能性与合法性提供了重要的立论前提与内在根据,也是哲学咨询最为根本和直接的源头。鉴于此,哲学咨询学科若要建构出一套具有深度的理论和行之有效的方法体系,势必需要进一步拓宽在发掘古典修身哲学资源方面的深度和广度。以此,也能助益于哲学咨询突围破困,澄清与应对不同层面的质疑,真正实现自我的哲学关怀。

关键词： 知识就是力量   我思故我在   实践品格   哲学沉思   笛卡尔   实践概念   实践哲学   实践性  

摘要： 哲学沉思在今天是否仍有一种实践品格?技术时代的沉思和实践又都意味着什么?这在今天变得晦暗不清,我们亦随之落入技术时代的惶恐。我们如何还能找到思想坐标?如何还能有效地展开一种深入现实的思想?要回答这些问题,我们有必要回顾笛卡尔在现代开端处对沉思的实践性改造,回顾笛卡尔的“实践哲学”如何从根本上改造了沉思和实践概念。不过,提起笛卡尔,我们大概很少会想起“实践”。毕竟,与“知识就是力量”相比,“我思故我在”是一个远为孤独、静默的表述。

关键词： 应用解释学   应用   实践哲学   大学理念   伽达默尔   高等教育  

摘要： 伽达默尔的解释学既可称为“实践解释学”,也可称为“应用解释学”。对应于“实践”,这里的“应用”有两层含义:一是作为解释学一个普遍原则的“应用”,它与“理解”和“解释”一起构成解释学的三要素;二是相对于解释学“理论”的“应用”。区分这两点有利于避免一些无谓的争论,伽达默尔的“大学理念”就是一个例证。伽达默尔主要继承了洪堡的“大学理念”,并从哲学解释学的立场来加以发挥,因此,伽达默尔的“大学理念”从属于伽达默尔的实践解释学,也是这种解释学的具体应用。伽达默尔的“大学理念”所蕴含的观点对当今我国高等教育的改革有着重要的启发意义。

ISBN: (纸本)9787214271136

关键词： 实践哲学视角   职教师范生   培育路径  

摘要： 职教师范生是职业教育“双师型”教师队伍建设的主要后备力量,是现代职业教育高质量发展的重要人力资源支撑。通过梳理中西方实践哲学发展脉络及其特征,基于实践哲学视角对职教师范生培育现状进行评析审视,发现当前职教师范生培育主要存在以下问题:一是职教师范生培育目标重学科导向而忽视学生的专业发展与全面发展;二是职教师范生培育过程重理论轻实践缺乏与现实世界的连接;三是职教师范生的评价方式过多指向毕业结果而忽视过程发展。以实践哲学为理论基础,从三个方面重构新时代职教师范生的培育路径:一是培育目标坚持立德树人,兼顾职教师范生的专业发展;二是培育过程坚持实践导向,践行多元协同的“教学做合一”培育模式;三是评价方式坚持多元主体,注重过程性、真实性评价。

关键词： 实践哲学   思想政治教育   治理逻辑   受教育者   高校  

摘要： 教育以何种逻辑展开,往往就会产生何种结果。现实中高校思想政治教育效果不佳甚至导致受教育者知行脱节,与其说是教育方式方法出了问题,倒不如说是教育实践的逻辑出了问题。有效的高校思想政治教育要求基于实践哲学进行治理。基于实践论的思想政治教育的治理逻辑,从本质上讲就是将实践思维方式贯穿到思想政治教育全过程,帮助受教育者基于实践进行理论认识的生成和建构,重理论认知更重其行动力的养成,在引导受教育者学会主动改造和建构自我世界的过程中,最终促使其生成一种实践性性格。只有按照实践的逻辑去治理,思想政治教育才会回到其应有的轨道上来,其对受教育者精神世界建构的影响最大化才会成为可能。

关键词： 西田哲学   阳明心学   空   实践哲学  

摘要： 西田哲学深受阳明心学的影响,而佛学又是二者共同的理论来源。笔者从认识论立场出发,揭示出阳明心学与西田哲学的共同点,即“为心”而学而非“为学”而学的实践哲学特点;而二者的不同点在于西田哲学在认识活动中贯彻了“我法二空”的佛学立场,但是阳明心学却没有否认“我”之为认知主体的主体地位。最后通过西田哲学“统一力”和阳明心学“物我一体”的概念之对比,进一步论证虽然西田哲学与阳明心学在实在论上呈现出佛学和儒学思想的差异,但是深层来看,可以将西田哲学看作是从佛学出发对阳明心学的补充和发展。