关键词： 美学   翻译   黑格尔美学   钱锺书   中国诗学   悲剧原理  

摘要： 尽管黑格尔美学对钱锺书影响甚深,钱锺书却能入其内而出其外,立足中国诗学本位去黑格尔化。区别于朱光潜“美是理念的感性显现”的美学定义翻译,钱锺书将其译作“以形而下象示形而上”,探讨了中国诗学自然书写的“拟物”“寓物”特征;钱锺书借用黑格尔悲剧原理界定了中国文化中的家国伦理冲突,指出中国诗学“忠孝不能两全”的悲剧特征;钱锺书更扬弃了黑格尔关于艺术之真与现实之真的思辨美学命题,开掘出中国诗学独有的情感审美取向。在对黑格尔美学的扬弃过程中,钱锺书发掘出中德美学的同中之异,开拓、丰富了中国诗学的多重命题。

关键词： 概念(Begriff)   实在性(Realitat)   表达/展现(Darstellung)   规定性/确定性(Bestimmtheit)  

摘要： 在导论部分,黑格尔认为研究美的事物的学科主要是艺术哲学,而不是感性学,因为美的事物主要涉及的是精神,而不是感觉。由此,黑格尔也阐述了有关这门学科及其对象历史上人们持有的各种看法,并特别批评了模仿自然的艺术观,从而明示人们应去追问艺术的最终目的——将真者或神圣者表达出来。这样,黑格尔也就将其艺术哲学纳入到他的整个哲学体系之中,于是,我们看到,艺术哲学中的所有关键问题,比如艺术的概念、艺术的划分标准、各类型的艺术相互间的关系及过渡的依据都可以用黑格尔哲学体系所描述的理念的运动来理解。

关键词： 传播   黑格尔美学   认识论   实践本体论   生存论  

摘要： 黑格尔美学在国内的传播已百年有余,纵观这百年历史,其传播经历了“启蒙接受期”、“批判发展期”、与“过渡转型期”,造成这样的传播特征之缘由是和国内社会文化及政治背景紧密联系的。第一章为“启蒙接受期”。20世纪初期,“西学东渐”将国人学习西方从“器物”层面全面扩展到“精神人文”层次,我们对黑格尔美学的接受尚未达到成熟的“话语转换”,以中国传统哲学概念解释黑格尔美学,非常之不成熟;第二章为“批判发展期”。建国后,国内学界又陷入到“阶级斗争”的圈子中去,将黑格尔美学作为一种阐释马克思主义美学的工具,批判其唯心部分;第三章为“过渡转型期”。改革开放后,黑格尔美学逐渐回归到自身学术学术领域。可以说,黑格尔美学在国内的传播史深深反映了我国美学学科的建构史。针对国内学人对黑格尔美学不同时期的研究方法的转变,即由建国后的“认识论”到改革开放后的“实践本体论”的过渡,再到2000年以来“后”学时代“生存论”的转型,反映出国内美学研究视角与方法的转变。本文通过具体分析黑格尔美学不同时期的传播情况、传播渠道、传播特点、展望我国黑格尔美学问题以及美学方法在未来的趋势与走向。

关键词： 黑格尔文艺美学   梵高   艺术与现实   美学  

摘要： 关于艺术与现实关系问题的讨论和思考一直有争论。艺术来源于现实,又高于现实,我们可以从黑格尔的美学理论中探寻,其中有许多深刻的问题值得我们探究。著名画家文森特·梵高,他充满传奇色彩的一生造就了其独特的艺术风格,要把握他的艺术语言,就要与他诸多现实历程相联系。本文从黑格尔美学出发,并以梵高的艺术创作历程以及绘画作品为例,探析艺术与现实之间的关系,试图为艺术创作寻找一些启发。

ISBN: (纸本)9787532782901

关键词： 黑格尔   美学   发展历程  

摘要： 德国古典美学的集大成者黑格尔(1770-1831),其美学体系在西方美学史上是最全面的。他的美学研究方法对整个美学的方法论体系有着深刻的影响,而且德国古典美学的发展也在此达到了一定的高度。

关键词： 历史决定论   乐观主义   理念  

摘要： 黑格尔系统的考察了艺术史,他考察艺术史的目的并不是艺术史本身,而是构建他庞大的哲学体系。在他的体系中,艺术仅仅是螺旋状上升中的一环或者几环,只有理念才是终极目的。艺术和艺术理论都是理念的外化,都将走向理念,朝着哲学化的方向进发。

关键词： 黑格尔   绝对精神   《美学》   《逻辑学》   《精神哲学》   艺术   显象   自由  

摘要： 艺术在哲学体系中的地位一直是黑格尔艺术哲学的难点,黑格尔《美学讲演录(1820/1821)》这份讲稿是研究此问题的重要进路。由于这份文献是黑格尔未正式发表的讲座稿,在中国国内黑格尔美学研究中更是少有提及,因此具备较大的文献学意义。这份文献是黑格尔柏林时期第一次讲授美学的纪要,因而有助于勾勒黑格尔思想发展的线索。依据黑格尔的规定,在艺术作品中,美成了理念的现实存在,这种理念在美中保持自身绝对同一性的力量,被黑格尔称之为自由。在艺术作品中,精神第一次真正达到了自由,从这个意义上说,艺术尽管并不是精神发展的顶峰,但却是不可或缺的一环。在任何时代,艺术都是维护人类本真自由最核心的方式之一。

关键词： 自然美   康德美学   黑格尔美学   西方自然美学  

摘要： 在西方美学史上,位于自律的现代美学开端处的康德首次在哲学美学中极力推重自然美,然而自然美却从康德哲学的直接继承者那里开始逐渐淡出美学领域,在黑格尔那里得到了极端的贬抑,这是西方美学史上的一个关于自然美的著名谜题。康德在理性主体性形而上学的哲学基础上,出于肯定人的自由而推重自然美,然而为了人的自由而给自然立法的立场恰恰是对自然美的极端否定,康德的这一真实态度在黑格尔美学中得到了明确的揭示。从黑格尔作为康德哲学的完成者来说,黑格尔对自然美的贬抑滥觞于康德,康德才是西方现代美学贬抑、忽视自然美的肇始者。