关键词： 黑格尔   《美学讲演录》   现代艺术观念   西方美学史  

摘要： 作为德国古典美学的集大成者,黑格尔的《美学讲演录》在现代意义上的艺术观念生成过程中为其完成形态打下了深厚根基。通过从以绝对精神为核心的哲学体系出发的辩证演绎,黑格尔将美与艺术视为一对同义替换的概念,不仅由此建立了本体论意义上的艺术哲学,而且动态地赋予各门艺术自身所处的历史位置。但在回答艺术自身地位这一问题时,黑格尔暴露了自身体系无法克服的缺陷,并做出了艺术终将“解体”的预言。《美学讲演录》对今日的艺术观念依然具有很大影响力,无论是其贡献还是其局限性,都应站在新语境中进行再思考。

关键词： 《美学》   古典艺术   浪漫艺术  

摘要： 艺术欣赏活动一般被认为是超越性的,但欣赏者是在有限的时间中进行艺术欣赏活动,特别在时间艺术中,艺术更深入主体的精神世界。黑格尔在他的《美学》中把美定义为“理念的感性显现”,并且根据显现的不同方式分为象征型、古典型、浪漫型艺术,这三阶段的主体性经过由少到多的辩证发展,其中主体的真正出现在浪漫型艺术的时间艺术阶段,这是美学体系的最后阶段,也标志着艺术的终结。

关键词： 审美理念   农民   现实主义  

摘要： 以黑格尔的“美是理念的感性显现”为基础,从宗教、时代、历史等多个角度深入解析米勒《晚钟》的创作理念,从《晚钟》的造型、色彩、心理刻画等视觉特征分析其蕴含的感性结构,能够为我们探讨理念与感性之间的逻辑关系提供佐证。

关键词： 黑格尔   美学   审美教育   自由  

摘要： 在德国古典哲学与美学中,美和艺术始终与自由有着密切的联系。但审美的自由如何走向现实、影响现实,如何疗愈近代以来不自由的社会状况,这些问题在德国古典美学本身及后世对其的研究中,或不受重视,或解决得过于随意。黑格尔的哲学理论和美学体系,通过对社会弊病与艺术作品、艺术类型的分析来对现实给予关注,从中可以看出在面对"散文气"的社会时,美和艺术在"英雄时代""幽默艺术"与"反讽精神"这三个层面所能产生的教益。

关键词： 黑格尔   精神美学   艺术   审美指向  

摘要： 黑格尔的美学体系主要是围绕着“精神”一词展开的,社会批判学家西奥多·阿多诺曾将其称为“精神美学”。黑格尔认为艺术的最高指向就是绝对精神,是实体与主体的等量化,美是由概念到现实的显现过程,即“理念的感性显现”。黑格尔的美学体系虽然存在着某种合理性,但艺术也并非在某种精神下的具体化,这种后果使艺术的审美指向变得单一,艺术也会随之消亡。

关键词： 黑格尔   美学   当代中国   阐释模式   转型  

摘要： 20世纪50—70年代黑格尔《美学》在中国翻译出版,黑格尔美学的中国阐释模式随之建立,与中国当代美学理论的孕育和诞生大致同步,并在研究方法、研究范围、理论体系等方面给后者以深刻影响。国内学界既有的阐释模式主要是把黑格尔理解为西方古典美学的集大成者,较多地关注黑格尔的思辨方法、美的艺术哲学、艺术发展史等方面的内容。黑格尔对比较美学的早期探索、对现当代先锋艺术的准确预见、对摹仿说和教训说的否定、对移情说的启迪等作为西方现当代美学重要先驱者的方面,我们较为忽略。对黑格尔的自然人化论等观点我们也存在误解。如果说对黑格尔美学业已定型化的理解,曾经是20世纪中后期催生中国当代美学理论孕育和诞生不可或缺的重要催化剂,那么推动新世纪黑格尔美学阐释模式的转型,对于中国当代美学的重构同样具有重要学术价值。

关键词： 阿瑟·米勒   黑格尔   戏剧美学   悲剧  

摘要： 阿瑟·米勒创作的两幕剧《桥头眺望》可以说是社会悲剧的一张家庭缩影,男主人公埃迪的悲剧性结局,与黑格尔在《美学》一书中提出的悲剧理论十分吻合。黑格尔在肯定戏剧崇高地位的基础上,认为戏剧类型中的悲剧最为特殊,其关于悲剧的理论对后世的创作影响深远,本文将在黑格尔的戏剧美学视域下,结合美国剧作家阿瑟·米勒的悲剧《桥头眺望》,浅析黑格尔的悲剧理论在剧本中的具体体现与应用。

关键词： 黑格尔   路德新教   启蒙运动   和解   审美现代性  

摘要： 路德宗教改革不仅确立起人的主体性、内在性，还为德意志民族开辟出“内心情感”与“精神信仰”一体化的思想进路。面对启蒙对宗教的批判，黑格尔立足于“批判性统一”的立场，运用哲学美学话语调和现实与信仰、理性与自由、主观与真理之间的冲突，并最终以“和解”的策略从“精神现象”层面努力解决现代性的危机和分裂现象。这既由“和解”自身的哲理特质所决定，又与“绝对精神”的演进方式和逻辑展开形式密切相关。它外化于美学艺术体系的话语建构中，无论是艺术史的观念及其艺术门类，还是艺术史的历史演进及其类型变迁，均贯穿着“和解”的“辩证法”,并在哲理表达中达成人与自然、人与社会、人与自我的统一。