关键词： 民俗文化   常德花鼓戏   传承保护  

摘要： 常德花鼓戏,是一种历史悠久的传统民间戏曲艺术,起源于民间,其产生与发展无不打上了深深的民俗烙印,有着丰富而深厚的民俗文化内涵。然而,受到现代文明发展的影响,其传承和保护工作困难重重。本文从现实出发,对常德花鼓戏的历史发展和艺术特色进行论述,并分析常德花鼓戏当前的发展状况及存在的主要问题,以期为其传承和保护提供一些有效的建议和对策。

关键词： 传统村落   乡村振兴   民俗文化   传承  

摘要： 我国传统村落在长期创造、积累、传承过程中逐渐形成特有民俗文化,而在乡村振兴持续推进背景下,明确提出民俗文化传承的必要性,需通过对传承模式的优化建构来实现对文化记忆与三农情怀的延续,满足农村群众的精神文化需求.本文基于对我国传统村落民俗文化的认知分析,阐明乡村振兴视野下传统村落民俗文化传承模式的建构策略.

关键词： 文旅融合   跨界融合   互动传播   文化体验   民俗文化   实践路径   资源的优化配置   高效利用  

摘要： 特色民俗文化是民族精神的重要载体,将其引入景区,不仅可以赋予景区深厚的文化内涵,还能促进民俗文化的传承与发展。跨媒介叙事理论为探索民俗文化进景区提供了新的视角和实践路径,运用这一理论,可以使民俗文化以更加立体、多元的形式呈现在景区中。这种跨界融合的方式能够更好地满足游客对文化体验的需求,同时通过多种媒体的互动传播,有效提升民俗文化的影响力。现提出文旅融合新范式,以期实现文化旅游资源的优化配置与高效利用,达到经济效益与文化效益双重提升的目标。

关键词： 接受美学   张家界   旅游文化   文化外宣   民俗文化  

摘要： 作为湖南全域旅游“龙头”的张家界,不仅有壮丽的自然风光,还蕴含丰富的民俗文化。对旅游文化的外宣翻译既能推动地方旅游业和经济的发展,也能促进地方文化传承与对外宣传。文章从接受美学的视角,分析张家界民俗文化外宣翻译中存在的外宣翻译文本不足、外宣翻译缺乏可读性和接受度、外宣翻译标准不统一的现状,提出译者可灵活应用归化、直译加释、音译加注的外宣翻译策略来外译民俗文化,以期能更好助推文旅深度融合及中国民俗文化的对外传播。

关键词： 关中皮影   翻译美学   传播效果   陕西文化外宣  

摘要： 关中皮影戏承载着陕西地方传统文化,也见证了中华民俗文化千百年的发展历史,它是国际社会了解陕西民俗文化的重要途径之一。因此加大对关中皮影民俗文化的宣传力度十分必要。本文聚焦关中皮影戏外宣翻译中存在的问题,并结合翻译美学理论得出皮影戏文本翻译所要达到3个层面的“美”,即形式美、内涵美、意义美,以及采用的具体的翻译策略,最后得出总结,以期能为关中皮影民俗文化“走出去”添砖加瓦。

关键词： 明圣经   关帝信仰   善书   民俗文化  

摘要： 目前闽南民间流通的两种关帝善书在装订版式、篇目设置、附加文字、关帝称呼等方面存在一定差异,但仔细阅读各篇目可以发现:关帝善书经文多是降笔之文字,与扶乱有极大的关联,另外,道教的宝告、佛教的赞颂文体、儒家尤其是理学家的家训、格言亦融入到关帝善书之中。毫无疑问,关帝善书融汇了儒、佛、道思想,但两种善书不同的流通背景,也体现了不同的思想倾向:佛学院本倾向于佛教的教法,重视“心”;武庙本则倾向于儒道的内容,注重忠孝节义。它们对“福”“禄”“寿”有较为一致的追求,这不仅反映了民众的普遍需求,还体现了三教思想对现世救济的重视。

关键词： 代表性传承人   非物质文化遗产   守望者   爱仁   传承和弘扬   文化的传承   桑梓   浙江省  

摘要： “为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉!”第五批浙江省非物质文化遗产代表性传承人倪爱仁是一名土生土长的杭州半山人。因为一份浓厚的桑梓情怀,51岁那年他主动接过父亲的衣钵,倾尽半生心力,不计报酬,不求回报,醉心于半山文化的挖掘、传承和弘扬。